ถอดบทเรียนการเรียนรู้จากนางอองซาน  ซูจี

บทบาทของสตรีบนเวทีการเมือง

          ปัจจุบันสตรีได้เข้ามามีบทบาททางสังคมไม่ว่าจะเป็นบทบาททางการเมือง บทบาทในการเรียกร้องสิทธิมนุษยชนและปัจจุบันสตรีก็มีสิทธิเสรีภาพเท่าเทียมบุรุษ เนื่องจากโอกาสทางการศึกษา ตลอดจนการได้รับสิทธิขั้นพื้นฐาน ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาคุณภาพประชากร ทั้งนี้ประเทศพม่าเป็นประเทศหนึ่งที่สตรีเข้ามามีบทบาททางการเมือง หรือที่เรียกว่า “สตรีนิยม (Feminism)” ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งสันติภาพโดยเธอทำให้ชาวโลกได้รับรู้ถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในพม่า โดยผ่านกระบวนการเรียกร้องทางการเมืองของนางอองซาน  ซูจีซึ่งเป็นวีรสตรีที่ทั่วโลกรู้จักเธอในนามสัญลักษณ์ดอกไม้แห่งสันติภาพพม่าโดยเธอได้เข้ามาสู่การเมืองพม่าโดยมีฐานอำนาจของนายพลอองซาน  ซึ่งเป็นบิดาของเธอและเธอเองก็เปรียบเสมือนตัวแทนของบิดาผู้ซึ่งปลดปล่อยเอกราชของพม่าจากจักรวรรดินิยมอังกฤษทำให้ประชาชนรักเธอและเชื่อมั่นในตัวตนของเธอ  ในส่วนของประเทศไทยสตรีก็ได้เข้ามามีบทบาททางการเมืองโดยประเทศไทยก็มีนายกรัฐมนตรีซึ่งเป็นสตรีคนแรก คือ นางสาวยิ่งลักษณ์  ชินวัตร โดยเธอได้เข้ามามีบทบาททางการเมืองโดยใช้ฐานอำนาจเดิมของ พันตำรวจโททักษิณ  ชินวัตร ซึ่งเธอถือเป็นนักการเมืองหน้าใหม่ที่กำลังถูกจับตามอง และคนไทยก็เฝ้าดูผลงานการพัฒนาประเทศและเธอจะช่วยประสานความขัดแย้งในสังคมไปสู่การปรองดองของประเทศไทยได้มากน้อยเพียงใด

การนำแนวคิดทางพระพุทธศาสนามาสนับสนุนหลักการประชาธิปไตย

ซูจีเป็นพุทธศาสนิกชนที่เคร่งครัด โดยพระพุทธศาสนาช่วยให้เธอมีชีวิตอยู่ได้ในระหว่างถูกกักบริเวณ ซึ่งเธอใช้เวลาส่วนใหญ่ในแต่ละวัน หมดไปกับการอ่านหนังสือปรัชญา การเมือง และอัตชีวประวัติบุคคลสำคัญต่างๆ รวมทั้งการท่องจำพระสูตรและนั่งสมาธิ เจริญวิปัสสนา โดยเธอเชื่อว่า คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าสนับสนุนหลักการประชาธิปไตย ที่ขัดแย้งกับคำแถลงการณ์ของ รัฐบาลทหารพม่าที่อ้างว่าระบอบประชาธิปไตยคือสิ่งประดิษฐ์ของชาติตะวันตก โดยเธอยืนยันว่า “พุทธศาสนาและระบบเผด็จการนั้นขัดแย้งกัน เพราะศาสนาพุทธให้ความสำคัญเรื่องความสามารถที่จะบรรลุนิพพานของแต่ละบุคคลเป็นลำดับแรก ในขณะที่ระบบเผด็จการลดคุณค่าปัจเจกชน เปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็นมวลชนที่ไร้ตัวตน ไร้เหตุผล และไร้กำลัง ซึ่งจะถูกหลอกให้ทำตามความต้องการได้ง่าย”

โดยชาวพุทธจะเน้นเรื่องความถูกต้องและคุณธรรมความดี ซึ่งสนับสนุนแนวคิดเรื่องการประท้วงทางการเมือง ยามที่ระบบการปกครองขาดความยุติธรรม เธอเชื่อว่า ตราบใดที่การประท้วงเป็นไปโดยสงบ และไม่ฝ่าฝืนกฎหมาย นั่นคือพวกเขากำลังแสดงออกถึงคุณธรรมและวิธีปฏิบัติตามวิถีพุทธ ความสามารถของซูจีในการผสมผสาน หลักธรรมคำสอนให้เข้ากับอุดมการณ์ประชาธิปไตยทางตะวันตก เป็นสิ่งสำคัญที่นำไปสู่ความสำเร็จ ที่มีอิทธิพลในการสร้างแรงบันดาลใจให้กับชาวพม่าประชาชนทั่วโลก และการนำแนวคิดทางพระพุทธศาสนามาประยุกต์กับการเมืองการดำเนินชีวิตก็ช่วยให้สังคมและบ้านเมืองนั้นสงบสุขด้วยเช่นกัน 

โดยนางอองซาน  ซูจีเป็นผู้ที่มีความคิดที่ยืนหยัดมั่นคงที่จะนำพาความเป็นประชาธิปไตยมาสู่ประชาชนชาวพม่า โดยเธอเป็นผู้ที่มีอุดมการณ์ที่แน่นอนแม้นชีวิตเธอต้องปราศจากอิสรภาพโดยเธอเป็นสตรีที่เลือกที่จะเข้าไปต่อสู้กับรัฐบาลเผด็จการทหารพม่าโดยเธอเลือกที่จะต่อสู้ด้วยอุดมการณ์ความคิดการปราศจากความรุนแรงกับฝ่ายรัฐบาลเผด็จการทหารพม่าที่ต่อสู้โดยกระบอกปืน ซึ่งจะแตกต่างกับประเทศไทยโดยอุดมการณ์ของประเทศไทยจะควบคู่กับผลประโยชน์ โดยจะเป็นประโยชน์ส่วนตนมากกว่าประโยชน์ส่วนรวม และสำหรับประเทศไทยจะยึดค่านิยมเรื่องเงินมาเป็นอันดับแรก ซึ่งทำให้อุดมการณ์และความคิดเบี่ยงเบนไปจากการยึดมั่นเพื่อส่วนรวมมาสู่กระบวนการทางผลประโยชน์ซึ่งทำให้ไม่เกิดการพัฒนาและเปลี่ยนแปลงอย่างแท้จริง

ความมั่นทางการเมืองของพม่าและไทย

          กระแสที่นำไปสู่ความมั่นคงทั้งของไทยและพม่าเป็นกระแสที่ทั่วโลกกำลังให้ความสนใจ  แต่ก็ยังเป็นที่น่าสังเกตให้เห็นว่าการสร้างเสรีภาพและสิทธิที่ทางรัฐบาลของทั้งสองประเทศกำลังแสดงให้เห็นนั้นเป็นความจริงมากน้อยเพียงใด

          หลังจากที่นางอองซาน  ซูจีแกนนำพรรคสันนิบาตเพื่อประชาธิปไตย(NLD) หวนเข้ามาสู่การเป็นแกนนำพรรคเพื่อเรียกร้องประชาธิปไตยให้กับประชาชนได้อีกครั้ง หลังจากไม่ได้รับรองผลการเลือกตั้งจากการได้รับชัยชนะการเลือกตั้งเมื่อปี 2531 ประกอบกับการเกิดปัญหาภายในประเทศ เมื่อพม่าประเทศเพื่อนบ้านของเรากำลังสร้างความปรองดองให้เกิดขึ้นภายในประเทศ โดยการให้เจ้าหน้าที่ของรัฐบาลเข้าไปเจรจากับชนกลุ่มน้อยในพม่า เช่นกองกำลังกะเหรี่ยงพุทธและกะเหรี่ยงคริสต์ โดยมีข้อตกลงที่จะไม่เคลื่อนไหวนอกเขตพื้นที่ของตนเองโดยแสดงให้เห็นถึงแนวทางการเปลี่ยนแปลงไปในทิศทางที่ดีขึ้น

          เมื่อเปรียบเทียบประเทศไทยการเมืองภายในประเทศยังไม่มีความมั่นคงทั้งในส่วนของรัฐบาลและฝ่ายค้านซึ่งจะมุ่งแต่แสวงหาผลประโยชน์ให้กับกลุ่มตนเอง และการแสวงหาผลประโยชน์กลับเป็นการสร้างความแตกแยกให้กับคนในสังคมถึงแม้แนวคิดและแนวทางเพื่อนำไปสู่การปรองดอง ซึ่งเป็นแนวทางสันติวิธีที่รัฐบาลพยายามนำเสนอให้ทุกฝ่ายร่วมกันสร้างสันติภาพให้เกิดขึ้นในประเทศ

บรรณานุกรม

กุลธิดา  บุณยะกุล.  (2554).  ออง  ซาน  ซูจี  วีรสตรีประชาธิปไตยพม่า.  กรุงเทพฯ : ก้าวแรก พับลิชชิ่ง.

เกียรติชัย  พงษ์พาณิชย์.  (2536).  พม่าผ่าเมือง(พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ : มติชน.

คอนบอซา  วิน.  (2538).  อองซาน ซูจี  วีรสตรีประชาธิปไตยรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ.  กรุงเทพฯ :

บานบุรี.

ชาญวิทย์  เกษตรศิริ.  (2544).  พม่า : ประวัติศาสตร์และการเมือง(พิมพ์ครั้งที่ 4).  กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

ทีมข่าวต่างประเทศมติชน.  (2552).  อองซาน  ซูจีบนกระดานการเมืองโลก.  กรุงเทพฯ : มติชน.

สังคีต  จันทนะโพธิ.  (2551).  พม่าประวัติศาสตร์ในคราบน้ำตา.  กรุงเทพฯ : สยามบันทึก.